Kázeň
6. 2. 2009
27. nedeľa cez rok, 8.10.2006 - Láska dvoch mladých.
Milovaní bratia a sestry! Čo nám chce dnes Boh povedať v evanjeliu? Je to niečo čo sa týka každého z nás čomu sa nemôžme vyhnúť. Je to manželský zväzok. Mnohí z nás sme ženatí a často sa stáva, že naša vzájomná láska sa po rokoch vytráca. Dnes chce Ježiš vyzdvihnúť manželskú vernosť. Farizeji ako vždy pokúšajú Ježiša, aby si tak obhájili svoje zlé správanie. Pýtajú sa či je dovolené prepustiť manželku? Ježiš sa ich veľmi jasne a priamo pýta čo vám prikazuje Mojžišov zákon. Hovoria o povolení dať priepustný list ak sa žena nejako prehreší k mužovi. No Ježiš vidí ich úmysel seba ospravedlnenia a tak im vysvetľuje Mojžišov zákon, že to pre zatvrdlivosť ich srdca napísal možnosť prepustenia ženy. Ale ďalej vysvetľuje, na základe stvoriteľskej moci, že Boh už od počiatku stvoril muža a ženu ako jedno. Už na počiatku Boh dal mužovi ženu, lebo videl Adama smutného a samotného. Preto muž opúšťa svojich rodičov a priľne k svojej žene, aby mal účasť na spolustvoriteľskom diele. V hebrejčine termín Adam, znamená človek a ľudstvo. V tomto mene je ukrytý muž aj žena. Sú si rovní. Nik nie je viac ako ten druhý. Ba dokonca dá sa povedať, že úplnosť človeka je v spojení muža a ženy. Preto sa navzájom dopĺňame a potrebujeme. A čo hovorí dnešný svet? Všetko môžeš, všetko ti je dovolené, veď skutočná láska dáva slobodu a nie „otrocké“ naviazanie sa na človeka. Viete všetko toto je klamstvo, lebo každý z nás potrebuje lásku, lásku, ktorá je verná. Predstavte si, že máte najlepšieho priateľa a on vás zradí. Ako to len bolí. A manželský zväzok je predsa nad priateľstvo! Koľkí z nás koketujeme s druhými osobami, dávame príležitosť pokušeniu. Aké filmy pozeráme, aké vtipy počúvame a čo čítame? Či nie je to farizejské určitým spôsobom oslabovanie manželského zväzku? Čo si chceme ospravedlniť? Nie je to neriešenie osobných problémov v manželstve? Ježiš jasne hovorí kto by prepustil svoju manželku tak cudzoloží? A ak to urobí žena rovnako cudzoloží? Nesobášime sa v kostole preto, že je to pekné alebo je to nejaká tradícia. Túto sviatosť prijímame preto, že veríme, že nám Boh požehná manželstvo, že nám dá silu vytrvať aj v čase búrky. Sviatosť manželstva je milosťou, z ktorej sa nám dostáva vernosť a vytrvalosť vo vzťahu. My sľubujeme nielen vernosť partnerovi, ale aj vernosť Bohu. A Boh nás berie za slovo. Toto je jediná sviatosť, ktorú si vysluhujú tí dvaja a nie kňaz. Kňaz je len svedkom tejto udalosti. Poznám jeden mladý pár, ktorý sa modlí každý deň. Už pred manželstvom sa modlievali a zachovali si to do teraz už ôsmi rok. Každý večer si povedia miláčik odpusť ak som ťa dnes urazil a dajú si pusu. Niekedy sú dni kedy si neublížia a predsa sa odprosujú, lebo vedia že mohli nejakým spôsobom zanedbať lásku jeden voči druhému. Sú naozaj šťastní. Nehovorím, že sa majú ľahšie ako iné manželstva. Aj oni majú hádky a rôzne nedorozumenia, no všetko riešia spolu s Kristom a to ich odlišuje od iných nešťastných manželstiev. Často hovorím pri spovedi mladým, aby si chránili svoju čistotu. Vysvetľujem dva pohľady zmyslu čistoty. Odrieknutie si telesnej vášnivej lásky pred manželstvom má dvojitý zmysel. Ak som zdržanlivý v dotykoch, pusách a intímnejších spôsoboch prejavu lásky, tak môžem objaviť skutočnú pravdu o tom druhom. Verte mi, že ten druhý vás nikdy nemiluje, keď ide za hranice predmanželskej lásky ktorá patrí do manželstva. Je to žiadostivosť, nezriadená vášeň, ktorá je egoizmom a nie láskou. Veď intímna láska sa buduje cez malé gestá lásky vo všedných dňoch. Pravá láska sa buduje pri každodenných problémoch života. Tam ten druhý potrebuje byť vypočutý, pohladený, pochopený ale aj počuť pekné slovo a možno aj pusu. Tu sa buduje intímna láska tých dvoch. Veď ak si jeden druhého nevšímame v týchto malých potrebách ako si chceme byť istý, že ten druhý je ten pravý!? My hľadáme seba v tom druhom, zamilúvavame si slabosti toho milovaného a tak sa potom rozhodujeme pre spoločný život. Takže nebuďme naivní v telesnosti ale hľadajme skutočnú pravdu jeden o druhom. Keď bude manželstvo zrazu sa čudujeme, že sme si zobrali úplne iného človeka akého sme predtým poznali. Hovorím vám klamali ste sa žiadostivosťou a vášňou. V malých gestách lásky sa rodí darovanie sa a skutočný trvalý zväzok. A druhý pohľad na zdržanlivosť je jasný. Keď sa naučim odrieknutie si telesnej lásky už pred manželstvom potom pochopím aj manželskú zdržanlivosť. Ak teraz sa neviem zdržať nečakajme, že sa to naučím v manželstve. Ak teraz neviem sa obetovať ako to dokážem v manželstve? Čo budem robiť keď jeden z tých dvoch bude v indispozícií darovať sa mi v intímnej sfére? Ako to vyriešim? Budem si hľadať nejakú náhradu a tak rozbijem manželstvo? Dobre si rozmyslíme do akej miery skutočne milujem toho druhého, lebo potom už môže byť neskoro. Ortodoxné židovské školy hovorili o tom, že manželku môžeš prepustiť len ak sa prehreší v ťažkej veci. A to býva naozaj zriedkavo. Niektoré menej ortodoxné školy zas boli schopné prepustiť ženu aj keď jej napríklad prihorel obed. Predstavte si, že prídete domov po omši a žene prihorí obed. Prepustíte ju? Hovorím vám Boh je ten, ktorý udržiava manželstvo pohromade. Niekedy keď sobášim hovorím mladým, že ak sa im stane, že sa pohádajú nech si zoberú každý jeden koniec ruženca a modlia sa za seba. Keď sa im ruky stretnú pri posledných zrnkách nech si daju pusu. Určite si potom odpustia. Milovaní moji bratia a sestri buďte príkladom pre mladších a vychovávajte svojím usporiadaným a zbožným životom svoje deti! Oni vás tak veľmi potrebujú...A na záver vás chcem povzbudiť. Obetujte túto svätú omšu každý za svojho partnera. Keď prídeš domov povedz svojej drahej polovičke, že ťa milujem, daj jej pusu a poďakuj jej za spoločne prežitý život. Veď Boh je ten, ktorý vám dá silu odpúšťať a žehnať jeden druhému. Je nedeľa a určite sa stretnete celá rodina pri sviatočnom nedeľnom obede, tak vám žehnám dobrú chuť, no najmä príjmite teraz kňazské požehnanie, aby vám zvlášť chutil rodinný život. Amen
S požehnaním brat Damian
Komentáře
Přehled komentářů
Zatím nebyl vložen žádný komentář